14 Sua Santità il Dalai Lama: Esaminando gli Stadi del Sentiero » Free Dalai Lama’s Teachings Project for the benefit of all sentient beings – Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama a beneficio di tutti gli esseri senzienti

Sua Santità il Dalai Lama: dedicate i meriti accumulati affinché possiate raggiungere il vostro scopo e aiutare tutti gli esseri.

Sua Santità il Dalai Lama: Esaminando gli Stadi del Sentiero

5 Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama del Lamrim del Panchen Lobsang Choekyi Gyaltsen a Dharamsala, in India, marzo 1988.

Sua Santità il Dalai Lama

Seguire un gentile maestro,

Fondamento di tutte le perfezioni,

È il vero fondamento e la radice del sentiero.

Dammi il potere di vedere questa realtà

E di fare ogni sforzo per seguirlo nel modo migliore.

La preziosa condizione umana

Possiede un grande potenziale

Ma è molto facile perderla.

Dammi il potere di ricordare questo continuamente

E di pensare giorno e notte a non sprecarla.

Devo ricordare che la morte è sempre vicina,

E mi può afferrare da un momento all’altro;

E dopo la morte le mie azioni,

Le buone come le cattive,

Mi seguiranno come l’ombra segue il corpo.

Comprendendo queste verità,

Possa io abbandonare ogni errore

E generare una bontà infinita:

Dammi il potere di essere sempre consapevole

Di tutto questo.

Il mondo dei sensi è la porta della sofferenza

E non è degno di una mente lucida.

Dammi il potere di comprendere i limiti del samsara

E di far nascere il grande desiderio

Della beatitudine della libertà.

E dammi il potere affinché

Con la consapevolezza e la presenza mentale

Che nascono dai pensieri intrinsecamente puri,

Possa vivere in accordo con il santo Dharma,

La via che porta alla liberazione.

Così come io sono caduto nelle acque del samsara

Lo hanno fatto tutti gli altri esseri senzienti.

Dammi il potere di comprendere

Tutto questo e praticare

La mente di Illuminazione

Che consente di essere liberati.

Quindi se non si fanno proprie le tre discipline spirituali,

Il solo addestramento intellettuale

Non conduce all’illuminazione.

Dammi il potere di capire questa verità

E intensificare il mio cammino

Lungo le vie dei grandi bodhisattva.

E dammi anche il potere di pacificare gli errati

Vagabondaggi mentali

E di comprendere l’autentico significato della vita,

Che io possa far nascere all’interno della mia mente

La capacità di percorrere il sentiero

Che unifica concentrazione e visione.

Colui che si addestra in queste pratiche Mahayana

Diviene un vassoio ricolmo del Veicolo Supremo, il Vajrayana.

Dammi il potere di riuscire velocemente e facilmente

A raggiungere quel luogo degli esseri fortunati.

Il fondamento di quanto produce i due poteri

Risiede nel proteggere gli impegni dell’iniziazione tantrica.

Benedicimi affinché possa avere

Una conoscenza effettiva di tutto questo

E proteggi la mia disciplina

Come io faccio con la mia stessa vita.

Benedicimi affinché possa ottenere

La realizzazione delle principali pratiche

Dei due stadi del Vajrayana.

L’essenza del sentiero tantrico;

E, meditando senza distrazioni

Nelle quattro sessioni quotidiane di yoga,

Possa mettere in pratica quanto insegnarono i saggi.

Fai in modo che i maestri

Che mi hanno donato i sublimi insegnamenti

E gli amici spirituali che mi hanno ispirato

Possano vivere a lungo,

E che le innumerevoli interferenze,

Sia interne sia esterne,

Possano essere per sempre bandite.

In tutte le future esistenze, possa non separarmi mai

Dai perfetti maestri e dalle pure vie del Dharma.

Possa raggiungere tutte le vette del sentiero

E rapidamente ottenere lo stato di detentore Del Diamante di Conoscenza.

Mentre state recitando questi versi chiamati Yomtem Shigyurma, (Il Fondamento di tutte le Perfezioni), ripassate mentalmente tutti gli stadi del sentiero spirituale. Al termine, rivolgete una fervente preghiera affinché, casomai la morte vi cogliesse prima che abbiate raggiunto la realizzazione, possiate rinascere come essere umano in modo da poter continuare a percorrere la via del Lamrim e ottenere l’Illuminazione nelle vite future. Quindi dedicate i meriti accumulati affinché possiate raggiungere il vostro scopo e aiutare tutti gli esseri.

8 – Dissoluzione dei campo dei meriti

Avendo invocato il campo dei meriti per ottenere le tre aspirazioni, dovreste a questo punto avviare il processo della sua dissoluzione, dal momento che le pratiche preparatorie stanno volgendo al termine.

Il processo inizia con la richiesta al vostro guru radice, fatta insieme alla recita dei seguenti versi:

O mio glorioso e prezioso guru radice,

Risiedi nella mia testa seduto su un fiore di loto,

E aiutami con la tua infinita gentilezza,

Concedendomi le realizzazioni del tuo corpo,

Della tua parola e della tua mente.

Se avete visualizzato la forma elaborata del campo dei meriti, adesso immaginate che dal cuore del Buddha Shakyamuni si diffondano dei raggi di luce che illuminano tutti i membri del campo dei meriti che lo circondano. A poco a poco si dissolvono nel lignaggio dei maestri della Pratica Vasta e della Visione Profonda, che a sua volta si dissolvono rispettivamente in Maitreya e Manjushri. In modo analogo i maestri del Lignaggio Esperienziale si dissolvono in Vajradhara, e il gruppo di guru da cui avete ricevuto direttamente gli insegnamenti si dissolve nel vostro guru radice. A questo punto dovete visualizzare le cinque figure. Dopo un istante visualizzate Maitreya e Manjushri che si dissolvono nella figura centrale mentre i loro troni e i loro cuscini si dissolvono in quelli del Buddha Shakyamuni. Infine, anche il vostro guru radice si Fonde con la luce e si dissolve nel cuore del Buddha Shakyamuni. Vajradhara, con le dimensioni della sua figura che poco a poco diminuiscono, entra all’interno del Buddha Shakyamuni, attraverso la sua calotta cranica, e dimora nel suo cuore nella forma di essere-saggezza.

Quindi dovete fare una chiara visualizzazione del Buddha Shakyamuni, che a sua volta si dissolve nel vostro guru radice seduto sul vostro capo.

Il vostro guru radice è un aspetto del Buddha Shakyamuni e possiede tutte le qualità di un essere pienamente illuminato.

Quindi, con l’attenzione concentrata sul vostro guru radice, fate la richiesta dal profondo del vostro cuore. Insieme con tutti gli esseri senzienti, chiedete al vostro maestro di vederlo come la manifestazione di tutti gli oggetti di rifugio. Dovete percepirlo come l’incarnazione del dharmakaya, di tutti i corpi del Buddha, delle divinità devozionali, degli eroi, delle eroine e così via. Continuate così fino a quando non sentirete alcuni effetti prodursi all’interno della vostra mente. A quel punto dovrete esaminare la natura della mente che prova questa esperienza.

Dite al vostro maestro che lui solo è la manifestazione di tutti gli oggetti del rifugio e che vi fidate completamente della sua gentilezza e richiedete la sua ispirazione.

La preghiera in un unico punto

io imploro te, Buddha Vajradhara,

Il grande guru incarnazione dei quattro kaya.