Sua Santità il Dalai Lama
Sunanda K Datta-Ray: Il Dalai Lama ha assicurato l’identità globale al Tibet
Il ruolo enigmatico di Gyalo Thondup e l’eredità indelebile del Dalai Lama nel contesto della lotta per l’autonomia del Tibet.
Nessun leader cinese aveva mai chiesto al Dalai Lama – come Stalin al Papa – “Quante divisioni comanda?”. Eppure, in questo 65° anniversario della rivolta tibetana del marzo 1959, la Cina deve temere che l’esule di 88 anni, con una risata contagiosa ma senza un Paese da governare o truppe da comandare, possa essere il “lupo con la veste da monaco” del suo incubo nazionale. Se così fosse, quale ruolo la storia assegnerà al suo enigmatico secondo fratello maggiore, Gyalo Thondup?
Quando Jawaharlal Nehru inviò il Dalai Lama a Dharamsala, i giornalisti predissero che sarebbe stato dimenticato su quello scaffale sopra il mondo. Ma Mao Zedong, con il suo acuto intuito per il carattere e le situazioni, si era lamentato quando aveva udito che il Dalai Lama era fuggito: “In questo caso, abbiamo perso la battaglia”.
Il Grande Timoniere sapeva che un’idea conquista il mondo in modo più efficace di qualsiasi esercito. Mentre i Dalai Lama vanno e vengono, un’istituzione che incarna lo spirito del Tibet vive per sempre. Il Tibet e i tibetani sono sbocciati in una nazione virtuale indistruttibile durante questi 65 anni di esilio del Dalai Lama.
Questo è anche il contributo unico dell’India alla causa. “I Presidenti e i Premier incontrano il Dalai Lama solo quando vogliono fare un punto contro la Cina”, mi disse una volta il Primo Ministro P.V. Narasimha Rao. “Solo noi gli abbiamo dato piena libertà di fare ciò che vuole!”. Quando ho chiesto al Console generale cinese a Kolkata se Pechino fosse seriamente intenzionata a rivendicare l’Arunachal Pradesh, ha risposto: “Ma certo! Il Sesto Dalai Lama è nato lì!”. Il diplomatico Han, ferventemente fedele, intendeva Tsangyang Gyatso, un pontefice anticonvenzionale del XVII secolo che disdegnava l’austerità monastica, si faceva crescere i capelli lunghi, indossava abiti tibetani normali, beveva alcolici e accettava la compagnia femminile. Nato il 1° marzo 1683 a Tawang, fu probabilmente rapito e ucciso dai ribelli mongoli durante una lotta per il potere, ma le sue poesie e le sue canzoni rimangono popolari ancora oggi tra le comunità di lingua tibetana in Nepal, India e in tutta la Cina.
L’attuale XIV Dalai Lama, che i tibetani chiamano Gyalwa Rinpoche, è nato in una famiglia di agricoltori il 6 luglio 1935 ed è stato scelto come incarnazione del capo supremo del buddhismo tibetano all’età di due anni. Gli fu data una serie di nomi altisonanti e fu installato in fretta e furia nel Palazzo Potala di Lhasa, con i suoi 13 piani e le sue oltre 1.000 stanze che svettavano a quasi 400 piedi sopra il Marpo Ri, o Collina Rossa, quando i cinesi invasero la città.
Un resoconto dettagliato dell’intronizzazione da parte di Sir Basil Gould, rappresentante britannico a Gangtok con giurisdizione in Bhutan e Tibet, ha confermato che, nonostante le rivendicazioni Manciù, i tibetani astuti non hanno permesso ai cinesi di avere un ruolo nelle cerimonie. Quando le truppe cinesi schiacciarono la rivolta tibetana, il Dalai Lama fuggì dal Palazzo del Potala per iniziare il cammino di 13 giorni attraverso l’Himalaya fino all’India, da cui non c’era ritorno. Aveva solo 23 anni.
Mentre il Dalai Lama rimane uno degli innocenti della natura, la sua vita è un Libro aperto. Gli allettanti legami di Gyalo Thondup con gli Stati Uniti, la Cina comunista, Taiwan, l’India e il Bhutan e il suo ruolo nella rivolta tibetana del 1959 lasciano perplessi molti. Come ho scritto nel mio libro del 2002, Waiting for America: India and the US in the New Millennium: “Quando l’intelligence britannica riferì nel 1958 che i cinesi avrebbero presto lanciato la loro campagna finale di pacificazione in Tibet, Dwight D. Eisenhower chiese a Nehru di dare asilo al Dalai Lama. Essendo ‘un noto negoziatore duro’, Nehru chiese aiuto per lo sviluppo di armi nucleari. ‘Una garanzia di sicurezza non è sufficiente’, disse. L’India ha bisogno di una propria garanzia nucleare contro la Cina”.
Nel 1953, quando la sorella di Nehru, Vijayalakshmi Pandit, era Presidente dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite, il Presidente Eisenhower fece un discorso fondamentale all’Assemblea Generale, annunciando il suo programma Atomi per la Pace, che prevedeva la condivisione della tecnologia nucleare per sviluppare l’energia atomica a scopi civili. Nehru accolse con favore il piano e nel 1958 fu raggiunto un accordo per quello che alla fine divenne il reattore nucleare di Tarapur, costato 118 milioni di dollari…
“Secondo l’intermediario, William Corson, un maggiore del Corpo dei Marines con sede a Hong Kong, che fu collaboratore dell’intelligence di Eisenhower, Kennedy e Lyndon B. Johnson, ‘il corso dei negoziati non lasciò dubbi sul fatto che agli scienziati formati dagli americani sarebbe stato assegnato il compito di produrre armi nucleari’. Nel 1974, meno di sedici anni dopo, l’India fece esplodere Pokharan-I, il suo primo test nucleare… Tre anni dopo la richiesta sul Dalai Lama, un promemoria del Dipartimento di Stato propose che Washington avrebbe dovuto aiutare l’India a sviluppare la bomba, per negare alla Cina il vantaggio psicologico di essere la prima potenza nucleare dell’Asia”.
Gyalo Thondup si trasferì a Lhasa nel 1939 e a Nanchino, capitale della Cina repubblicana, tre anni dopo, quando aveva 14 anni, apparentemente per imparare il cinese. Divenne un protetto di Chiang Kai-shek, spesso cenando con lui a casa ed essendo istruito da tutori selezionati da Chiang. Nel 1948, sposò Zhu Dan, la figlia di un generale del Kuomintang. Primo tibetano ufficialmente riconosciuto a visitare Taiwan dal 1949, Gyalo Thondup ha facilitato i contatti semi-ufficiali tra l’amministrazione del Dalai Lama in esilio e i cinesi sia a Pechino che a Taiwan. Si recò negli Stati Uniti nel 1951, diventando un legame che pareva contrario tra la Central Intelligence Agency americana (che prometteva di fare l’indipendenza del Tibet organizzando unità di guerriglia per combattere contro l’Esercito Popolare di Liberazione) e Deng Xiaoping, con il quale aveva negoziato per conto del Dalai Lama.
Si trattava di una tortuosa commistione di ruoli, con nessuno mai sicuro se la vera mente fosse la RAW indiana o la CIA. I sussurri di finanziamenti del KMT e il ruolo che un ristorante tibetano poco appariscente nella vecchia Chinatown di Calcutta, che serviva i primi e più deliziosi momos dell’India, ha avuto nel reclutamento dei combattenti hanno aggravato il mistero. Ancora più curiosa è stata l’accusa del Bhutan nel 1974, secondo cui Gyalo Thondup avrebbe complottato per far saltare in aria il Tashichodzong di Thimphu, per assassinare i membri chiave della famiglia reale e per mettere in atto un colpo di stato.
Tutto questo appartiene al passato. Il Dalai Lama è passato a un governo eletto e afferma che l’indipendenza sovrana non è più l’obiettivo. Per cambiare potrebbe essere necessario attendere che qualche altra potenza prenda l’iniziativa – come fecero gli Stati Uniti nel 1903 per scorporare Panama dalla Colombia, o l’India nel 1971 per dividere il Bangladesh dal Pakistan – per creare un ordine mondiale più benevolo. Ma qualunque cosa accada, il XIV Dalai Lama, che ha ricevuto il Premio Nobel per la Pace, ha assicurato che il Tibet e i tibetani rimarranno sempre nettamente separati dalla Cina e dai cinesi. Questa è la sua indimenticabile eredità.
The Asian Age
Articolo di Sunanda K Datta-Ray (giornalista senior, editorialista e autore)
Mar 15, 2024
https://www.asianage.com/opinion/columnists/150324/sunanda-k-datta-ray-dalai-lama-has-ensured-global-identity-for-tibet.html,
