Commentario del testo di Panchen Losang Chokyi Gyeltzen: Il Sentiero Principale dei Vittoriosi. Un testo radice per la preziosa tradizione Gelug / Kargyu del Mahamudra https://www.sangye.it/altro/?p=10138, conferito dal Ven. Ghesce Ciampa Ghelek al Centro Ritiri Vajrayogini dal 14 al 16.07.17 a San Cipriano di Serra Riccò (Genova). Traduzione dal tibetano di Sherab Sherpa. Appunti non Continue reading →
Ven. Sangye Nyenpa Rinpoce: La potenzialità della realizzazione è nell’insegnamento stesso. Perché non ci sono risultati? Perché non si pratica in modo serio. Insegnamenti su Mahamudra, Dorge Chang Tungma del Ven. Sangye Nyenpa Rinpoce al Centro per la Meditazione e la Pratica Buddhista Benchen Karma Tegsum Tashi Ling, Cancello, Verona giovedì 08.10.2015. Trascrizione basata anche sulla traduzione del Dr. Continue reading →
Mahamudra, Dorge Chang Tungma GHIU PA / ZIN NO / NAM TAR / GIN GHI LOB Seguo la vostra tradizione, datemi la vostra benedizione, ispiratemi con il vostro esempio. SCEN LOG / GOM GHI / CAN PAR / SUNG PA SCIN SE NOR / CÜN LA / CIAG SCEN / ME PA DANg Il distacco Continue reading →
Tilopa a Naropa: sulla Mahamudra Chi si aggrappa alla mente non vede la verità che è oltre la mente. Chi si sforza di praticare il Dharma non trova la verità che è oltre la pratica. Per scoprire ciò che è oltre la mente e la pratica
Ode alla Mahamudra composta da Tilopa per Naropa. Mahamudra, la via regale, è libera da ogni parola e simbolo sacro. Per te solo, amato Naropa, questa meravigliosa ode nasce da Tilopa per l’infinita amicizia spontanea. La natura completamente aperta di tutte le dimensioni e gli eventi è un arcobaleno che continuamente si ripresenta ed a cui Continue reading →
Song of the Mahamudra composed by Tilopa to Naropa. Mahamudra, the royal way, is free from every word and sacred symbol. For you alone, beloved Naropa, this wonderful song springs forth from Tilopa as spontaneous friendship that never ends. The completely open nature of all dimensions and events is a rainbow always occurring yet never Continue reading →
As part of our Pilgrimages to India following His Holiness the Dalai Lama’s Teachings, we had the great honor and pleasure to be received several times in audience by His Holiness Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche Tenzin Konchok Kunzang Trinlay Lhundrup, the 37th Drikungpa. The head of the Kagyu school received us in audience in his Continue reading →
His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche: Channeling the breath and body posture. Notes and questions by Dr. Luciano Villa and Eng. Alessandro Tenzin Villa within the project “Free Dharma Teachings” for the benefit of all sentient beings. Question: What is the practice of channelling the breath? His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche. The Continue reading →
His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche: Vipashyana, analyzing the nature of mind. Notes and questions by Dr. Luciano Villa and Eng. Alessandro Tenzin Villa within the project “Free Dharma Teachings” for the benefit of all sentient beings. Question: What is the process of cultivating vipashyana, or the perfect insight? His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Continue reading →
His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche on mind nature. Notes and questions by Dr. Luciano Villa and Eng. Alessandro Tenzin Villa within the project “Free Dharma Teachings” for the benefit of all sentient beings. Question: Which are the movement of the mind? His Holiness Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche: Third, we investigate whether mind is Continue reading →
His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche: The attainment of non attainment and Tilopa’s pith instructions. Notes and questions by Dr. Luciano Villa and Eng. Alessandro Tenzin Villa within the project “Free Dharma Teachings” for the benefit of all sentient beings. Question. Which is the Ultimately Mahamudra practice? His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche. Once, Continue reading →
His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche: Dharma Lord Gampopa’s advice. Notes and questions by Dr. Luciano Villa and Eng. Alessandro Tenzin Villa within the project “Free Dharma Teachings” for the benefit of all sentient beings. Question: How to deal with the various problems that arise in the practice of Mahamudra meditation? His Holiness The Continue reading →
His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche: Vajrasattva purification meditation. Notes and questions by Dr. Luciano Villa and Eng. Alessandro Tenzin Villa within the project “Free Dharma Teachings” for the benefit of all sentient beings. Question: It sounds like this is all very high up there, very far away. Can l, personally, actually do this? Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang è il 37° detentore del trono del Lignaggio Kagyu Drikung e la 7° reincarnazione di Chetsang Rinpoche è una manifestazione di Cenresig Avalokiteshvara. Si consiglia vivamente di leggere l’affascinante biografia sulla vita di Drikung Chetsang Rinpoche di Elmar R. Gruber “From the Heart of Continue reading →
Nell’ambito dei nostri Pellegrinaggi in India agli Insegnamenti di Sua Santità il Dalai Lama, abbiamo avuto il grande onore e piacere di farci ricevere più volte in udienza da Sua Santità Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche, Könchok Tenzin Kunzang Trinlay Lhundrup, il 37° Drikungpa. Il capo della Scuola Kagyu ci ha ricevuti inudienza sia nella sua Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche L’unità tra soggetto ed oggetto è lo stato di Mahamudra, l’unità di tutti gli opposti e la realizzazione della non-dualità. Sua Santità Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche ci introduce alla verità della Mahamudra. Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche prosegue nella conversazione dandoci delle preziosissime informazioni sui preliminari alla pratica della Mahamudra. Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci può per favore parlare dei preliminari alla Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche prosegue nella conversazione offrendoci dei preziosissimi consigli sui primi passi della pratica vera e propria della Mahamudra. Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Quali sono i primi passi Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche illustra, tra l’altro, i diversi tipi di Mahamudra secondo le qualità del praticante. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: quindi in successione pratichiamo prima lo Yoga della Continue reading →
Tilopa’s Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses Homage to the Eighty Four Mahasiddhas! Homage to Mahamudra! Homage to the Vajra Dakini! Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa, Since you have undergone rigorous austerity, With forbearance in suffering and with devotion to your Guru, Blessed One, take this secret instruction to heart. Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche s’addentra nei particolari della pratica della Mahamudra spiegandoci, tra l’altro, le modalità in cui può essere suddivisa. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: qual’è l’esatto significato del Continue reading →
Mahasiddha Saraha Homage to Sri Vajradakini. Homage to innate union of Gnosis and Great Bliss. This exposition is in three parts: The Mahamudra of ground, of path, and of the result. Part One: The Ground of Mahamudra A. Establishing an understanding of Reality Being and non-being, appearance and emptiness, the moving and the abiding, the Continue reading →
Sanskrit title: Mahamudra-sanca[ya]-mitha Tibetan title: Phyag-rgya chen-po tshig-bsdus-pa Homage to Great Bliss! Mahamudra is knowing that all things are one’s own mind. Seeing objects as external is just noetic projection. The whole of “appearance” is as empty as a dream. The mind as such is merely a flow of awareness, without self-nature, moving where it Continue reading →
To innermost bliss, I pay homage! Were I to explain Mahamudra, I would say — All phenomena? Your own mind! If you look outside for meaning, you’ll get confused. Phenomena are like a dream, empty of true nature, And mind is merely the flux of awareness, No self nature: just energy flow. No true nature: Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche s’addentra ulteriormente nei particolari della pratica della Mahamudra spiegandoci, tra l’altro, lo scopo di yoga della divinità. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Quando si realizza Mahamudra Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche: Una volta che abbiamo imparato a conoscere la natura dei concetti, la realtà dietro di loro, ne saremo meno disturbati e arriveremo al punto di non doverli eliminare. Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche risponde alle domande sullo scopo dello yoga della divinità nella Mahamudra, sul “lama radice” e Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ora ci spiega la pratica del respiro Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci potrebbe spiegare la pratica d’incanalare il respiro? Sua Santità Drikung Kyabgon Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ora ci spiega la disposizione del corpo ed i benefici della postura di Vairochana, la funzione dei cinque venti nel corpo nella pratica Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche: La meditazione Shinè è solo semplice consapevolezza, focalizzata in modo determinato ma calmo su un oggetto. Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra la meditazione Shamata ai fini della pratica Mahamudra. Appunti a cura del Dr. Antonio Busi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche prosegue nell’illustrare la meditazione Shamata ai fini della pratica Mahamudra. Appunti a cura del Dr. Antonio Busi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità,ci potrebbe parlare delle ulteriori strategie sull’oggetto di meditazione? Sua Santità Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, ai fini della pratica Mahamudra, inizia ad illustrare la meditazione Vipashyana: analisi della natura della mente. Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci potrebbe parlare del processo Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, ai fini della pratica Mahamudra, continua ad illustrare la meditazione Vipashyana: la natura ultima di tutti i fenomeni. Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci potrebbe parlare Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, ai fini della pratica Mahamudra, continua ad illustrare la meditazione Vipashyana: la natura della mente. Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci potrebbe parlare della distinzione tra Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, ai fini della pratica Mahamudra, continua ad illustrare la meditazione Vipashyana: dov’è la mente? Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci potrebbe parlare della mente? Sua Santità Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, nell’ambito della pratica Mahamudra illustrare i Kalpana. Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci potrebbe parlare dei Kalpana? Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche Nel corso di Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, nell’ambito della pratica Mahamudra illustrare gli oggetti di consapevolezza . Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci potrebbe parlare degli oggetti di consapevolezza? Sua Santità Drikung Kyabgon Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche: il movimento della mente. Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, nell’ambito della pratica Mahamudra illustra il movimento della mente. Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci potrebbe Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, nell’ambito della pratica Mahamudra illustra la natura essenziale della mente. Appunti a cura del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci potrebbe parlare della natura essenziale della mente? Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche Quindi, ora Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, nell’ambito della pratica Mahamudra illustra la funzione e come meditare con la sillaba HUNG. Appunti a cura del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Abbiamo sentito parlare di diverse meditazioni con la sillaba Hung, Santità, ce la Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche: Shamatha e Vipashyana occupano un posto molto importante nella pratica. Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, nell’ambito della pratica Mahamudra illustra come tenere la mente concentrata, evitare le distrazioni, la funzione delle pratiche Vajrayana come la visualizzazione e le preghiere. Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, nell’ambito della pratica Mahamudra illustra il pensiero buddhista sulla fisica moderna, su vacuità e compassione e sull’importanza della sillaba HUNG nella meditazione. Appunti e domande del Dr. Luciano Villa e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci esorta a seguire il consiglio di Tilopa, che diceva: “Se il discepolo desidera vedere Mahamudra, deve andare oltre la mente convenzionale ed abbandonare il coinvolgimento mondano”. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci spiega ora gli insegnamenti di Tilopa all’interno della Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: quale posto hanno gli insegnamenti di Tilopa all’interno della Mahamudra? Sua Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche continua nella spiegazione degli insegnamenti di Tilopa all’interno della Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Dopo questa descrizione sull’impermanenza sarebbe utile un esempio concreto di come Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci spiega la pratica del sentiero Mahamudra: i tre aspetti necessari. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, allora cosa dobbiamo fare per smettere di specificare, di Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci spiega in che modo la meditazione Shamatha è collegata al raggiungimento di Mahamudra e che rapporto hanno le pratiche preliminari con Mahamudra .Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra le qualificazioni dell’insegnante e de”allievo secondo gli insegnamenti di Gampopa. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. DOMANDA: Santità, oltre agli insegnamenti di Tilopa abbiamo sentito parlare Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra i Quattro modi di allontanarsi dal sentiero primncipale della meditazione Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. DOMANDA: quali sono i possibili errori che ci fanno Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra i tre risultati che possiamo conseguire in base alla qualità del nostro impegno e pratica della Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. DOMANDA: oltre questi Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche s’addentra a spiegare i quattro livelli di pratica del sentiero yogico Mahamudra in base alle capacità del praticante. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, questi livelli Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra la prima delle quattro fasi della pratica Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci potrebbe parlare delle fasi della pratica Mahamudra ? Sua Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra la seconda delle quattro fasi della pratica Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, in cosa consiste il secondo livello o fase della partica Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche conclude la spiegazione della seconda delle quattro fasi o livelli della pratica Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, concludendo il secondo livello o fase della Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra la terza delle quattro fasi o livelli della pratica Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci parlerebbe del secondo livello o fase della Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra ora l’ultima delle fasi della pratica Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, ci potrebbe spiegare l’ultima delle quattro fasi della pratica Mahamudra. ? Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra come integrare la pratica Mahamudra nella vita quotidiana. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Sembra che tutto questo sia così elevato e così lontano. Posso, Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra la meditazione Shamata e come si collegano ai Bhumi dei bodhisattva le fasi della pratica Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: potrebbe darci delle Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche: La meditazione di purificazione di Vajirasattva. Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra la meditazione di Vajrasattva. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. La meditazione di purificazione Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche: Ricordate le attività non-virtuose del passato . Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci illustra come praticare i quattro antidoti che neutralizzano ed eliminano la non virtù, o karma negativo. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche: Entrambe le parti sono assolutamente necessarie: le benedizioni degli esseri illuminati e la nostra ricettività. Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche giunge alle conclusioni sulla pratica Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio Continue reading →
Il commiato di Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche Lasciate andare tutte queste speranze e paure. Invece, tenete a mente impermanenza e Continue reading →
Homage to the Vajra Dakini! Mahamudra is beyond all words and concepts. But for your sake, O Naropa, my most devoted disciple, who is diligent in ascetic practice and exertion, this shall be said: Space lacks any locality at all. Likewise, Mahamudra rests on naught. Thus, without making effort, abide in the pure primordial state, Continue reading →
A root text for the precious Gelug/Kagyu tradition of Mahamudra The Main Road of the Triumphant Ones The First Panchen Lama Lozang Chokyi Gyeltsen Namo mahamudraya: Homage to mahamudra, the great seal of reality. I respectfully bow at the feet of my peerless guru, lord of that which pervades everywhere, master of those with actual Continue reading →
Songs and Histories of the Eighty-four Buddhist Siddhas The Legends of the Eighty-four Mahasiddhas (Grub thob brgyad bcu tsa bzhi’i lo rgyus) by Mondup Sherab orally dictated by Abhayadatta Sri (12th c.) and Vajra Songs: the Heart Realizations of the Eighty-four Mahasiddhas (Grub thob brgyad bcu rtogs pa’i snying po rdo rje’i lu) by Vira Continue reading →
Homage to Manjusrikumarabhuta! 1. I bow down to the all-powerful Buddha Whose mind is free of attachment, Who in his compassion and wisdom Has taught the inexpressible. 2. In truth there is no birth – Then surely no cessation or liberation; The Buddha is like the sky And all beings have that nature. 3. Neither Continue reading →
The Ninth Karmapa: Mahamudra Eliminating the Darkness of Ignorance – 1 Introduction I make heartfelt obeisance to the precious Kagyu line. Although manifestly enlightened countless ages ago, you have been emanating in whatever bodies have been suited for taming those needing to be tamed, so that even hearing your names eliminates the fears of recurring Continue reading →
The Ninth Karmapa: Mahamudra Eliminating the Darkness of Ignorance – 2 Mahamudra Shamatha Meditation The Essential Points concerning the Body and Mind As for the actual fundamental part, there are two (sections): a stilled and settled state of shamatha and an exceptionally perceptive state of vipashyana. As for the first, in general, there are many Continue reading →
The Ninth Karmapa: Mahamudra Eliminating the Darkness of Ignorance – 3 Mahamudra Vipashyana Meditation Examining the Essential Nature of the Settled Mind The second (main section) is the exceptionally perceptive state of vipashyana.
The Ninth Karmapa: Mahamudra Eliminating the Darkness of Ignorance – 4 Enhancing Mahamudra Meditation Combining Mahamudra with Other Sutra and Tantra Practices and with the Four Types of Behavior As for the third part, the concluding material, there are also the actions for enhancing your progress. When, without meandering, you have totally immersed yourself in Continue reading →
Drikung Kagyu Mahamudra Teachings by H. E. Garchen Rinpoche; Translated by Khenpo Könchog Gyaltshen; Edited by Peter Barth Preface, Introduction, The Essence of Instruction and Practice, The Stream of Realization
Tilopa’s Ganges Mahamudra Homage to the Co-emergent Wisdom! Mahamudra cannot be shown;
Adeu Rinpoche: Dzogchen and Mahamudra, Two Great Paths Dzogchen and Mahamudra, the Great Perfection and the Great Seal, are powerful meditative systems for revealing the nature of mind, explains Adeu Rinpoche. While their methods may differ, their essence is the same. The meditation approach of Mahamudra as found in the Tibetan Kagyu tradition and the Continue reading →
SARAHA “Kye Ho! Do not fear distraction, trying to keep attention on the mind. If you realize the nature of your own mind, then even the wandering mind will be seen as the Mahamudra. In the state of Great Bliss all dualistic features become auto-liberated. Like awakening from a dream, pleasure and pain then seem to Continue reading →
The Summary of Mahamudra by Naropa Sanskrit: Mahamudra Padametha Tibetan: phyag rgya chen po tshig bsdus pa (Chagya Chenpo Tsig Dupa) Homage to the great state of bliss! First, stating the nature of the Mahamudra of perception:
The First Panchen Lama Lozang-chokyi-gyeltsen (Pan-chen Blo-bzang chos-kyi rgyal-mtshan): Root Text for Mahamudra “dGe-ldan bka’-brgyud rin-po-che’i phyag-chen rtsa-ba rgyal-ba’i gzhung-lam”. Namo mahamudraya – homage to mahamudra, the great seal of reality. I respectfully bow at the feet of my peerless guru, lord of that which pervades everywhere, master of those with actual attainment, who expounds, Continue reading →
The Third Karmapa Rangjung-dorjey (Kar-ma Rang-byung rdo-rje): The Mahamudra Prayer, “Nges-don phyag-rgya chen-po’i smon-lam” Homage to my Gurus. (1) Gurus, yidams, and mandala figures, Triumphant Ones in the ten directions and three times, with your spiritual offspring, please regard me with affection. Inspire me that my prayers come true just as I’ve made them.
Tilopa: Canto di Mahamudra Il Vuoto non ha bisogno di supporto. Senza compiere alcuno sforzo, restando sciolti e naturali, è possibile spezzare il giogo, e ottenere la Liberazione. Se, guardando nello spazio, non si vede nulla, e se, allora, con la mente si osserva la mente, si distrugge ogni distinzione e si raggiunge la Buddhità. Continue reading →
Nagarjuna’s Mahamudra Vision [Twenty Mahayana Verses] Homage to Manjusrikumarabhuta! 1. I bow down to the all-powerful Buddha Whose mind is free of attachment, Who in his compassion and wisdom Has taught the inexpressible.
Tilopa: All-Embracing Mahamudra Beloved Naropa, this treasure of Buddhahood belongs to you and to all beings.
Pith Instructions on Mahamudra from Mahasiddha Tilopa: The Ganges Mahamudra Upadesha I bow to Vajra Dakini. 1 Mahamudra cannot be taught, Naropa, But your devotion to your teacher and the hardships you’ve met Have made you patient in suffering and also wise: Take this to heart, my worthy student. 2 For instance, consider space: what Continue reading →
Gampopa: The Very Essence of Mind, Mahamudra, the One Sufficient Path Homage to the genuine gurus. The Mahamudra of Gampopa, the One Sufficient Path, has three sections: 1) To Have a Decisive Understanding About the True Nature, 2) The Introduction to the Fundamental Character, and 3) Training on the Path of Suchness. To Have a Continue reading →
Patrul Rinpoche: Meditazione dell’autoliberazione [1] Un metodo profondo per conseguire l’Illuminazione secondo la Grande perfezione assoluta. Hai udito, hai udito questo consiglio del cuore messo in versi da Abu il cencioso? Emaho! senza allontanarsi dallo stato del dharmakāya perfettamente puro, recidi l’illusione alla radice e realizza esperienzialmente il risveglio primordiale: Samantabhadra, ch’io possa velocemente ottenere Continue reading →
The Great Yogi Saraha. Acclaimed one of the greatest yogis of India in the late 8th century, the indomitable Saraha heads the Mahamudra lineage. He was born into a brahmin class family in Bengal, eastern India, and was raised to become a Buddhist monk. The Pala dynasty of Bengal promoted Buddhism, supported many large Buddhist Continue reading →
Chogye Trichen Rinpoche: La vera natura della mente. Grazie a Fabrizio Pallotti La vera natura della mente è difficile da esprimere a parole o da illustrare veramente con degli esempi. Questo perché è molto sottile. Tuttavia, per necessità, la natura della mente viene spesso introdotta in modo simbolico. Ci sono molti esempi utilizzati negli insegnamenti, Continue reading →
Dr. Alexander Berzin: La vita di Tsongkhapa Tsongkhapa (1357 – 1419) fu un grande riformatore del Buddhismo tibetano. Sostenne una stretta aderenza alla disciplina monastica e chiarì molti dei punti più profondi della filosofia buddhista e della pratica tantrica. La tradizione Ghelugpa che risale a lui divenne la forma predominante del Buddhismo in Tibet. Sia Continue reading →
Ven. Bikshuni Jampa Sangmo: Introduzione al Ciod. Istituto Lama Tzongkhapa Pomaia,PI 17-19.02.17 Traduzione della Ven. Bikshuni Cristiana Ciampa Tsomo. Appunti non revisionati del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto Free Dharma Teachings per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Ven. Bikshuni Jampa Sangmo. Grazie per essere venuti qui, grazie per il vostro interesse per Continue reading →
Ven. Ghesce Tenzin Tenphel: conclusione del commentario basato sul testo di Gyalsey Thokme Sangpo: “Le 37 Pratiche dei figli dei vittoriosi o le 37 Pratiche dei Bodhisattva”, conferito dal 15 al 22 agosto 2021 all’Istituto Lama Tzongkapa, Pomaia, PI. Traduzione dal tibetano di Rita Trento. Ven. Ghesce Tenzin Tenphel – 15 Agosto 2021. Sebbene questo Continue reading →
The Sage who Dispels Mind’s Anguish Advice from the Guru, the Gentle Protector Mañjuśrī On the Means of Accomplishing the Yogas of Śamatha and Vipaśyanā by Dilgo Khyentse Rinpoche Homage to the Guru Śākyamuni! When training in the yogas of śamatha and vipaśyanā by focusing on the body of the Teacher, Buddha, infuse your mind Continue reading →
Macig Canti spirituali di Ma Gcig Lode a quello stato che trascende ogni considerazione oggettiva, dimensione pura, inesprimibile, inimmaginabile, che va oltre il pensiero. Ho scritto questa «Raccolta di insegnamenti orali sulla Recisione dei demoni» pensando che qualcuno, un giorno, ne trarrà beneficio. La radice di tutti i demoni è la propria mente. Quando, nel Continue reading →
Insegnamenti del Ven. Ghesce Lharampa Gendun Tarcin: La pratica dello Dzochen. Sassari 30-31/03/2019. Appunti non revisionati del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto Free Dharma Teachings per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Ven. Ghesce Ghendun Tarcin. Buongiorno a tutti, questo è come un laboratorio, al quale, alla fine, consideriamo che tutti abbiamo collaborato. Continue reading →
Ven. Ghesce Gendun Tarcin: La mente nel Buddhismo. Solanas, CA 02-04 giugno 2018. Appunti non revisionati del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto Free Dharma Teachings per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Venerdì 02.06.18 Ven. Ghesce Gendun Tarcin. Benvenuti al nostro seminario sulla mente nel Buddhismo e neuroscienze.
Chögyal Namkhai Norbu (1938-2018): Un Insegnamento sulla Danza del Vajra Dzamlingar 31 dicembre 2017 “In qualche modo, un giorno, potrai scoprire la tua vera natura.” Se impari e capisci cosa è contenuto nel Santi Maha Sangha, potresti non diventare un insegnante, ma anche così, diventerai un tesoro di conoscenza dell’insegnamento Dzogchen. È molto importante capirlo. Continue reading →
Ven Ghesce Gendun Tarchin: Il tantra come via della liberazione. Cagliari 11-12 febbraio 2017. Appunti non revisionati del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto Free Dharma Teachings per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Ven Ghesce Gendun Tarchin. Siamo oggi qui per un lavoro molto importante. Questo lavoro è da realizzare con la mente, Continue reading →
The Life of Atisha. By Kyabje Lama Zopa Rinpoche, Kopan Monastery, Nepal, 1976. Having a little bit of understanding of the life story of Atisha is very beneficial for our mind, so we can try to understand the teaching he wrote. By understanding Atisha’s life story and how he practiced Dharma and achieved realizations, devotion Continue reading →
7 La vita di Millarepa: Ascesi Quando Milarepa giunse nelle vicinanze del suo paese, iniziò ad interrogare i pastori che incontrava, senza rivelare la propria identità, sulle sorti della casa e dei suoi abitanti. Le notizie che raccoglieva non erano certo incoraggianti. Sembrava che sua madre fosse morta da tempo, e che sua sorella Peta Continue reading →
2 – The Magic Life of Milarepa: Undertaking an arduous journey to India, Dream of Four Great Pillars, Farewell to his Guru Marpa, Meeting his aunt and uncle while asking for alms, Ascetic Diet of Nettles. Undertaking an arduous journey to India Marpa told him to meditate with perseverance. He provided him with ample supplies Continue reading →
Vajracarya Lama Denys Tendrup Lama Denys Rinpoché Denys Rinpoché, maestro Vajra, è l’erede spirituale diretto di Kyabjé Kalu Rinpoché, è il fondatore e il superiore del Sangha Rimay, comunità internazionale dei praticanti di dharma riconosciuta dal governo francese nel 1994. Nato a Parigi nel 1949, (Denis Eysseric-François) vi intraprende gli studi di medicina e filosofia. Continue reading →
1- Lama Denys Rinpoce: Secondo Seminario Residenziale Nazionale “La Piena Presenza” OMT – Open Mindfulness Training dal 14 al 21 maggio 2016 all’Eremo dei Camaldoli, Napoli. Appunti ed editing del Dr. Luciano Villa e di Graziella Romania, nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” approvato da Sua Santità il Dalai Lama per il beneficio di tutti Continue reading →
Milarepa: Upon this earth, the land of the Victorious OnesUpon this earth, the land of the Victorious Ones, Once lived a Saint, known as the second Buddha; His fame was heard in all the Ten Directions. To Him, the Jewel a’top the eternal Banner of Dharma I pay homage and give offerings. Is He not Continue reading →
Jetsun Milarepa: Uomini nobili e fortunati! Non è certo che questa vita è ingannevole? Non è certo che le ricchezze sono [solo] illusioni? Non è certo che il samsara è [anche] il nirvana? Non è certo che la felicità è un sogno? Non è certo che elogi e insulti sono [come] echi? Non è certo Continue reading →
Insegnamenti del Venerabile Lama Gendun Tharchin, Ghesce Lharampa, a Quartu Sant’Elena (Cagliari) il 12 e 13 dicembre 2015, a cura del Gruppo di Studi del Buddhismo Tibetano di Cagliari, sul tema “Lo yoga del sogno”. Appunti ed editing del Dott. Luciano Villa, revisione di Graziella Romania nell’ambito del Progetto Free Dharma Teachings del Centro Sangye Continue reading →
3 – His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche: Amitabha Buddha and the Pureland of Dewachen. Question: “Are there opportunities, once you have obtained birth in the Pureland, to return to this world to help sentient beings attain enlightenment?” His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche: “The purpose of attaining rebirth in the Pureland of Great Continue reading →
Cultivating the Delight of Rejoicing and the Freedom from Prejudice February 1, 2016. Tergar Monastery, Bodh Gaya, Bihar, India. On this last day of teachings on Gampopa’s Ornament of Precious Liberation, the Gyalwang Karmapa completed the reading transmission for the section of Preparation, which included rejoicing, requesting the buddhas to turn the wheel of Dharma, Continue reading →
Sua Santità il Karmapa: Le tradizioni Buddhiste sono tutte fondamentalmente uguali. Il Karmapa: Coltivare le delizia della gioia e la libertà dai pregiudizi. 1 febbraio 2016. Monastero di Tergar, Bodh Gaya, Bihar, India. Appunti ed editing del Dr. Luciano Villa, revisione dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” Continue reading →
The Nuns Engage in the Practice of Karma Pakshi and the Five Tseringma January 26, 2016-Tergar Monastery, Bodhgaya, Bihar, India Today the shrine in the main hall at Tergar Monastery was again transformed, this time for three days (January 26–28) of practicing the Karma Pakshi Guru Yoga in the morning and in the afternoon, the Continue reading →
Sua Santità il Gyalwang Karmapa: continua l’insegnamento ed annuncia i progetti per il Shedra Curriculum. 16 Gennaio 2016 Monastero di Tergar, Bodhgaya, Bihar, India. Appunti ed editing del Dr. Luciano Villa, revisione dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Ci Continue reading →
The Gyalwang Karmapa Continues Teaching, Announces Plans for Shedra Curriculum January 16, 2016 -Tergar Monastery, Bodhgaya, Bihar Today’s teachings began with the sound of melodic chanting of the opening prayers; the nuns’ voices were led by a female chant master (umze). After the donations and offerings of white scarves by the lay sponsors, the Gyalwang Continue reading →
Sua Santità Gyalwang Karmapa apre il Terzo Incontro d’Inverno di Dharma Arya Kshema. Giovedì 14 Gennaio 2016 Monastero di Tergar, Bodh Gaya, Bihar, India. Appunti ed editing del Dr. Luciano Villa, revisione dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa e di Graziella Romania nell’ambito del Progetto Free Dharma Teachings per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. In Continue reading →
1 – The Gyalwang Karmapa Opens the Third Arya Kshema Winter Dharma Gathering January 14, 2016 – Tergar Monastery, Bodh Gaya, Bihar India. On a warm and sunny day, unusual for this time of year, the Third Arya Kshema Winter Dharma Gathering began with the Gyalwang Karmapa entering the main shrine hall at Tergar Monastery
Chögyal Namkhai Norbu: Conoscere la nostra vera condizione. Buongiorno a tutti dappertutto. Sono molto felice di essere qui a Pechino. Mi dispiace di non conoscere il cinese per poter spiegare. La maggior parte della vita l’ho passata in Occidente e per questo parlerò in inglese. Voglio spiegare un po’ che cos’è l’Atiyoga perché vi ho Continue reading →
2 – Lama Denys Rinpoce: “La Piena Presenza” 5 – 12 aprile 2014. Appunti ed editing del Dr. Luciano Villa e di Graziella Romania, nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” approvato da Sua Santità il Dalai Lama per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Ci scusiamo per qualsiasi errore od omissione. Lama Denys Rinpoce Il Continue reading →
Four Main Schools of Tibetan Buddhism There are four main schools of Tibetan Buddhism: Nyingma, Sakya, Kagyü, and Geluk. All four schools identify themselves as belonging to the Mahayana or “Great Vehicle” tradition, and therefore are proponents of universal enlightenment. Historically the Mahayana tradition of Buddhism
Insegnamento e meditazione del ven. Gheshe Ghedun Tarcin: “Rilassarsi e dimorare nello stato originario della mente” al Centro Mandala (Milano) il 22 marzo 2014. Il ven.Geshe Gedun Tharchin, è nato nel 1963 in Nepal da genitori tibetani. Ha avuto l’educazione di base in una scuola tibetana e ha completato il classico addestramento nel Buddhismo Tibetano Continue reading →
Il Sentiero Principale dei Vittoriosi Un testo radice per la preziosa tradizione Gelug/Kagyu del Mahamudra. Panchen Losang Chökyi Gyeltsen (1567-1662) Qui, come spiegazione delle istruzioni sul mahamudra secondo la tradizione degli esseri santi che sono dotti (pandita) e realizzati (siddha), vi sono tre linee-guida: attività per entrare nella composizione. spiegazione effettiva delle istruzioni composte, dedica della virtù Continue reading →
Malintesi comuni sul Buddhismo Alexander Berzin, Berlino, Germania, Novembre 2010. Traduzione italiana a cura di Benedetta Lanza Mi è stato chiesto di parlare di alcuni dei malintesi comuni sul Buddhismo. Essi sono di vario tipo e sorgono per molte ragioni differenti. Alcuni sono specifici di una determinata cultura, sia occidentale che asiatica, o di altre Continue reading →
Buddhismo europeo: sfide ed opportunità Alexander Berzin. Seconda conferenza del Buddhismo tibetano in Europa, Friburgo, Svizzera, Aprile 2013. Traduzione in italiano a cura di Benedetta Lanza
Lama Denys Rinpoce: La meditazione 1. Introduzione: che cos’è la meditazione? La meditazione in Occidente Che cos’è la meditazione? La domanda è importante e la risposta non è semplice perché è complessa e comprende diversi livelli. Se cercate “meditazione” nel vostro vocabolario, troverete che la meditazione è “una riflessione profonda”: potete meditare su un testo, Continue reading →
Tilopa: Il grande sigillo Il Grande Sigillo non può essere insegnato, ma tu, benedetto, intelligente Naropa, che affrontando le difficili prove sei paziente nella sofferenza grazie alla devozione verso il maestro, accogli nel cuore queste parole. Lo spazio si appoggia forse su qualcosa? Similmente, il Grande Sigillo non ha nulla su cui appoggiarsi. Rimani Continue reading →
Lama Denys Rinpoche: Liberiamoci dalle situazioni dove siamo intrappolati, cerchiamo un ambiente più solitario, tranquillo, libero da queste passioni. 1 – Lama Denys Rinpoche: Le 37 Pratiche del Bodhisattva, sintesi del cuore della via del Bodhisattva, Composto dal Venerabile Tongmè Zangpo. Seminario di 3-5 dicembre 2010 presso l’Oasi di San Nicola, Pesaro. Appunti di Nicoletta Continue reading →
The Oral Commentaries of His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche. Teachings on Vajrakilaya This afternoon His Holiness is going to bestow the empowerment of Vajrakilaya. For people who are new to the process of empowerment you should know that you will be given a drink of water. You take the water in your cupped Continue reading →
IL TANTRA DI KALACAKRA L’ORIGINE DEL TANTRA DI KALACAKRA. Fu Sakyamuni stesso (allora ottantenne) che il 15° giorno del 3° mese lunare – manifestandosi nell’aspetto di Kalacakra – insegnò il tantra-radice di questa divinità di meditazione nello stupa di Dhañakataka, nel sud dell’India, su richiesta del re di Shambhala, Suchandra. Costui se ne tornò nel Continue reading →
MACHIG LABDRÖN E LE FONDAMENTA DEL CHÖD di JERÔME EDOU Prefazione, Introduzione: La Seconda Diffusione del Buddhismo in Tibet, Machig Labdrön, La Tradizione del Chöd, Il Chöd Visto dall’Occidente. Prefazione Guardate nello specchio della vostra mente, Mahamudra, La misteriosa casa delle dakini. Mahasiddha Tilopa Tutto ebbe inizio in una fattoria delle Alpi dove stavo con Continue reading →
Machig Labdrön e le fondamenta del Chöd di JERÔME EDOU PARTE PRIMA: LA TRADIZIONE DEL CHOD Il Sutra del Cuore, La Madre dei Buddha, La Tradizione Indiana, Dampa Sangyé e la Tradizione Tibetana. Questa tradizione autentica, Il Chöd di Mahamudra, E’ simile alla rinomata Prajñaparamita E la sua pratica è il segreto Vajrayana. Machig Labdrön Continue reading →
Machig Labdrön e le fondamenta del Chöd di JERÔME EDOU La Pratica dei Bodhisattva, Il Chöd di Mahamudra, Unione di Coscienza e Spazio,Trasformare gli Aggregati in un’Offerta di Cibo. Il Chöd di Machig Per annichilire i quattro dèmoni C’è l’insegnamento del Grande Veicolo. Né rifiutare né inseguire samsara o nirvana E’ il significato della Prajñaparamita. Continue reading →
by Patrul Rinpoche (1808-1887) Vajrasattva, sole deity, Master, You sit on a full-moon lotus-cushion of white light In the hundred-petalled full bloom of youth. Think of me, Vajrasattva, You who remain unmoved within the manifest display That is Mahamudra, pure bliss-emptiness. Listen up, old bad-karma Patrul, You dweller-in-distraction. For ages now you’ve been Beguiled, entranced, Continue reading →
Machig Labdrön e le fondamenta del Chöd di JERÔME EDOU Le Tre Tradizioni del Chöd di Machig, la tradizione sütra, la tradizione tantra, Discendenti del Lignaggio di Machig. Trasmissione L’apertura dei cancelli del Dharma Non è un’iniziazione di una deità trasmessa al corpo; E’ un’iniziazione del significato ultimo trasmesso dalla mente. Machig Labdrön Le Tre Continue reading →
Machig Labdrön e le fondamenta del Chöd di JERÔME EDOU Il Meraviglioso e l’Immaginario, La Saggezza Primordiale delle Dākini. Biografie di Machig Il Meraviglioso e l’Immaginario E’ abbastanza sorprendente che la biografia presentata qui, in traduzione, sia chiamata lo rgyus in Tibetano, un resoconto o una cronaca storica di Machig, piuttosto che rnam thar, agiografia, Continue reading →
Machig Labdrön e le fondamenta del Chöd di JERÔME EDOU La Tradizione della Grande Esposizione, Studio Comparativo delle Fonti Tibetane. La Tradizione della Grande Esposizione I cinque testi principali usati in questo studio della vita di Machig rientrano in due categorie: le tre relazioni storiche condensate e le due biografie.27 Le relazioni storiche includono: Gli Continue reading →
A quel tempo si sparse la voce che un atsāra17 indiano era arrivato al Tempio dei Conquistatori. Si diceva che fosse dotato di una percezione soprannaturale. Stava indagando su dove si trovasse un pandita indiano che in precedenza aveva meditato nella Grotta di Bhadra nel Potari e che presumibilmente ora era nato in Tibet sotto Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche s’addentra a spiegare come superare anche l’attaccamento più elevato nella Mahamudra. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: L’attaccamento è uno dei tre veleni da abbandonare sebbene si Continue reading →
Il Ritorno a Latö di Machig – Zangri, la Montagna di Rame – Ārya Tārā Quando aveva ventiquattro anni, Machig partorì un maschio. Siccome ora tutte le profezie si erano compiute, ella lo chiamò “Compiuto”. Ma presto la famigliola divenne oggetto di calunnie in tutto l’Ü e lo Tsang. “La gente ci evita sistematicamente,” disse Continue reading →
I Figli di Machig – Gli Āchārya indiani Quando Machig stava andando a Zangri, il Protettore Nero, avvolto in un’ampia tunica di seta nera, e il dio-roccia protettore Dralha Gompo andarono a darle il benvenuto circondati dal loro seguito. In loro compagnia ella raggiunse la Fortezza Rossa. Una notte, quando Machig aveva quarantadue anni, fece Continue reading →
La liberazione attraverso la visione nuda della natura dello spirito di Guru Padmashambava Lo spirito unico che penetra ogni vita e ogni liberazione, Non viene riconosciuto nonostante sia la nostra stessa natura fondamentale. Il suo flusso è costante ma noi lo ignoriamo. La sua intelligenza luminosa e senza incrinature non viene percepita Benché essa emerga Continue reading →
Le Ultime Istruzioni di Macig Allora Machig parlò: Per novantanove anni, ho lavorato per il bene degli esseri. Ora questo lavoro è quasi completo. Non rinascerò di nuovo in questo reame umano in una forma fisica, Né lascerò dietro di me resti o reliquie. Ma le mie emanazioni nel mondo saranno innumerevoli; E molti le Continue reading →
Prefazione Phung po gzan skyur rnam bshad gcod kyi don gsal byed (Un’Esposizione della Trasformazione degli Aggregati in un’Offerta di Cibo che Fa Luce sul Significato del Chöd). I Capitoli 1 e 2 costituiscono la biografia sacra tradotta qui come La Vita Meravigliosa. Phung po gzan skyur ba’i rnam par bshad pa las ma gcig Continue reading →
Sua Santità Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche ci spiega ora come eliminare i Klesha, le afflizioni mentali e realizzare la natura essenziale della mente. Appunti a cura della Dott.ssa Nicoletta Nardinocchi e revisione del Dr. Luciano Villa nell’ambito del Progetto “Free Dharma Teachings” per il beneficio di tutti gli esseri senzienti. Domanda: Santità, come possiamo eliminare Continue reading →
Ho pensato di citare alcuni versi che possono essere di qualche beneficio per alcuni; sono tratti da un testo che mi è stato trasmesso da Gomchen-la, un meditatore Nyigma che abitava a Solu Khombu, e che, credo, è morto l’anno scorso. Gomchen-la è considerato la reincarnazione dello yogi Tangtong Gyalpo; in ogni modo, somigliava moltissimo Continue reading →
Dr. Alexander Berzin: La trasformazione di sé stessi attraverso gli stadi graduali del Lam-rim Gli insegnamenti tradizionali tibetani di lam-rim presentano metodi dettagliati per ottenere obiettivi spirituali via via più avanzati: rinascite migliori, la liberazione dalla rinascita, e la piena illuminazione. Qui prenderemo in considerazione l’ampia portata degli insegnamenti di lam-rim, iniziando con una spiegazione del Continue reading →
LA RECITAZIONE DEI SANTI NOMI DI MANJUSHRI (Tib. ‘Jam-dpal mtshan-brjod, Sansc. Manjushri-namasamgiti) Omaggio a Manjushri nella sua forma giovanile. SEDICI STANZE SULLA RICHIESTA DI ISTRUZIONI (1) Allora il glorioso Detentore del Vajra, il supremo soggiogatore di quelli difficili da domare, l’eroe trionfante sui tre reami del mondo, il potente signore della folgore, dominatore del nascosto, Continue reading →
Lama Nga-chupa The great Indian Pandit Naropa said,
In Praise of the Great Holy Place Tsaritra, The Embodiment of Bodhicitta by Khenchen Konchog Gyaltshen Rinpoche. Translation from the Tibetan by Khenchen Konchog Gyaltshen Rinpoche and Terence Barrett. _____________________ To the holy root and lineage lamas, I pay homage and go for refuge.
Padmasambhava: Self Liberation through Seeing with Naked Awareness Here is contained “Self-Liberation through Seeing with Naked Awareness,” this being a Direct Introduction to the State of Intrinsic Awareness, From “The Profound Teaching of Self-Liberation in the Primordial State of the Peaceful and Wrathful Deities.” 2. Homage to the Trikaya and to the Deities who represent Continue reading →
The Cultivation of Enlightened Mind, Bodhicittabhavana by Acarya Sri Manjusrimitra
by Acarya Sri Pramodavajra Homage to the Realization [that is] born out of faith1 in Self-Reflexive Awareness.2 Intelligence3 is free from existence, and yet the diversity of auto-appearances ceaselessly arise. Thus, all of phenomena4 is a manifestation of the Pure Field of Dharmakaya, simultaneously becoming liberated in its own nature. Thus: Direct5 introduction6 to one’s Continue reading →
An Ornament for Acquiring Realization known as The Six Diamond Stanzas Translation of the Tun-huang manuscript: Svasti: Holy Of Holies! Homage To The Body-Speech-Mind Of The All-Beneficent Lord, Vajra Of Great Bliss! I. The intrinsic nature of diversity is nondual,
The Seven Nails of Acarya Sri Simha Homage to absolute Gnosis,
by Acarya Sri Pramodavajra Homage to the Realization [that is] born out of faith1 in Self-Reflexive Awareness.2
Longchenpa: A Precious Garland for the Four Themes by Gampopa (Klong-chen Rab-‘byams-pa Dri-med ‘od-zer) translated by Alexander Berzin and Matthew Kapstein, 1974, revised by Alexander Berzin, February 2007. Prologue In Sanskrit, (this text) is called Dharma-chatur-ratna-mala. In Tibetan, it is called Chos-bzhi rin-po-che’i ‘phreng-ba. [In English, it is called A Precious Garland for the Four Continue reading →
Saraha: Song for a King Doha kosha nama tsarya giti Doha mdzod ces bya ba spyod pa’i glu I prostrate to the one who has vanquished the power of the maras. Just as when the wind blows And still water is turned into moving waves, So the appearing Saraha is just one, Yet the king Continue reading →
The Cultivation of Enlightened Mind, Bodhicittabhavana by Acarya Sri Manjusrimitra
Samsara and Nirvana, Two Sides of the Same Hand by Khenchen Könchog Gyaltshen Rinpoche
Milarepa’s Song to Shakya Guna Salutation to the teacher of the sacred. Jetsün Milarepa then went from Happy Valley in Mang-Yül to Nyanang and his former benefactors we overjoyed. “Please stay always here in Nyanang,” they begged. There was a cave below a belly-shaped boulder between some old trees, and while he resided there, the monk-teacher Continue reading →
1 – Commentario sul Sutra del Essenza della Saggezza del Ven. Geshe Gedun Tharchin, Roma 2004. Introduzione dell’autore: Via di Mezzo e Vacuità Nel corso dei miei insegnamenti ho enfatizzato il modo di rendere l’antica saggezza della Via di Mezzo un pratico strumento spirituale accessibile a tutti i tipi di esseri umani, per portare armonia, Continue reading →
Ma gCig, Mistica Tibetana. Il mondo di Ma gCig Ma gCig (pron. Ma Cig) fu una yogini1 praticante dello yoga, una mistica2 vissuta in Tibet tra il 1055 e il 1145. Per entrare nel suo mondo dobbiamo soffermarci a dipingere un quadro del contesto in cui la sua esistenza si svolse: un periodo storico che Continue reading →
“Il Veicolo Vajra: far sì che la vostra automobile sia di beneficio a tutti gli esseri senzienti” Diversi anni fa, in California, Roger [Kunsang, l’assistente di Rinpoce] comprò un’auto per i nostri usi giornalieri. Una macchina rossa, penso che l’abbia avuta da un amico del marito di una nostra studentessa, per un prezzo molto ragionevole. Continue reading →
Chögyal Namkhai Norbu: The 27 Commitments. Namgyalgar, Third Level Training, March 31, 2000 Now I have to say something about my personal commitments. It is very important that my students, particularly in Santi Maha Sangha, know this principle. This principle is not only something I write down to say, “This is my commitment”. I apply Continue reading →
A General Explanation of Kalachakra called: The White Lotus Namo Guru Shri Kalachakraye Homage to Guru Kalachakra
Chögyal Namkhai Norbu: i 27 impegni Namgyalgar, Addestramento di terzo livello, 31 marzo 2000. Ora devo dire qualcosa sui miei impegni personali. È molto importante che i miei studenti, in particolare nel Santi Maha Sangha, conoscano questo principio. Questo principio non è solo un qualcosa che scrivo per dire: “Questo è il mio impegno”. Li Continue reading →
Ghesce Ciampa Ghiatso RIFLESSIONI SUGLI STADI DEL SENTIERO prima parte Insegnamenti conferiti dal ven. Ghesce Ciampa Ghiatso presso l’Istituto Lama Tzong Khapa nel 1998. ‘Il modo di fare richieste ai Guru in relazione a una meditazione panoramica sugli stadi del sentiero’ A Voi che mi avete insegnato tutto quello che conosco, concesso i sutra, i Continue reading →
The disciples are instructed to sleep on their right sides, with the kusha grass under their mattresses and pillows, as explained before, and with their heads facing the mandala. Even if their heads are not facing the mandala, they need to imagine that they are. They need to observe and remember the dreams they have Continue reading →
Study Guide to te Namasamgiti With Reference to the Vimalaprabha
Voti tantrici secondari Agosto 1997. Parzialmente pubblicato in: Berzin, Alexander: L’Iniziazione di Kalacakra. Roma: Ubaldini Editore, 2002. Traduzione a cura di Francesca Paoletti. Introduzione I voti tantrici radice, sia quelli comuni che quelli specifici del Kalacakra, implicano entrambi una promessa di astenersi
La tradizione buddhista tibetana e quella bon: un confronto Dr. Alexander Berzin Il Bon come quinta tradizione del Tibet Generalmente si considera che in Tibet siano presenti quattro tradizioni: Nyingma, Kagyu, Sakya e Ghelug, essendo quest’ultima la prosecuzione riformata della precedente tradizione Kadam. Tuttavia al congresso nonsettario di tulku (lama reincarnati) ed abati indetto da Continue reading →
Dilgo Khyentse Rinpoche: Un’indagine sulla mente Pubblichiamo qui per la prima volta questo commentario di uno dei più grandi maestri Tibetani del 20° secolo, Dilgo Khyentse Rinpoche, pubblicato in: The Collected Works of Dilgo Khyentse Rinpoche (Shambhala, 2010). Il seguente insegnamento è una spiegazione del modo di esaminare la mente secondo un testo scritto da Continue reading →
ALLA RICERCA DELL’IO Lama Zopa Rinpoce Tutti i problemi che noi incontriamo nel samsara, il ciclo continuo delle morti e rinascite, sorgono grazie all’ignoranza che si afferra alle cose come se fossero intrinsecamente esistenti. La nostra condizione nell’esistenza ciclica è simile a quella di essere intrappolati all’interno di un grande palazzo con numerose stanze e porte, Continue reading →
LITANY OF THE NAMES OF MANJUSRI Manjusri-namasamgiti Translated by Ronald M. Davidson.Transcribed from photocopy in 1999 by Gary Preston Homage to Manjusri who is a True Prince.
I punti di vista della base, del sentiero e del risultato La maggior parte dei testi tibetani che parlano dell’essere Buddha dei maestri tantrici spiegano l’argomento delle apparenze impure e pure da un punto di vista specifico. Spesso, tuttavia, i testi trascurano di esprimere il proprio punto di vista e ciò può causare confusione. Nel Continue reading →
Introduzione al confronto fra le cinque tradizioni tibetane buddhiste e Bon Alexander Berzin, Berlino, 10 Gennaio 2001. Completata da passaggi tratti da una conferenza sullo stesso argomento data a Monaco di Baviera, 30 Gennaio 1995. Il Bon come quinta tradizione del Tibet Generalmente si considera che in Tibet siano presenti quattro tradizioni: Nyingma, Kagyu, Sakya Continue reading →
A Brief Overview of the Lam Dre by His Holiness Sakya Trizin Virupa Virupa was born in a royal family and from a very young age had very special qualities. Seeing that all samsara was suffering, he renounced his station, became a monk and entered the great monastery of Nalanda. He began by studying the Continue reading →
Lama Denys Rinpoche, Centro Namdeling, Napoli 17-19.11.17 Insegnamenti di Mindfulness sulla base del testo di Chogyam Namkhai Norbu “Lo Specchio. Un consiglio sulla piena presenza e consapevolezza”. Sono impressionato dal fatto che i napoletani si sono dimostrati molto più puntuali degli svizzeri. Siamo qui per celebrare il 10° anniversario del Namdeling, la Comunità Dzogchen di Continue reading →
Glossary of Buddhist Terms – A Abhidharma (Sanskrit) / Abhidhamma (Pali): The third of the “Three Baskets” of the Tipitaka (Buddhist scriptures); a systematized compendium of Buddhist philosophy and psychology.
Fermate tutte le attività fisiche: sedetevi naturalmente a vostro agio. Non parlare e non parlare: lascia che il suono sia vuoto, come un’eco. Non pensare a niente: guarda l’esperienza oltre il pensiero. Il tuo corpo non ha nucleo, vuoto come il bambù. La tua mente va oltre il pensiero, aperta come lo spazio. Lascia andare Continue reading →
Common Misunderstandings about Buddhism by Alexander Berzin This is the printer-friendly version of: http://www.BerzinArchives.com /web/x/nav/group.html_721414008.html Contents: Common Misunderstandings about Buddhism; Misunderstandings about Ethics and Vows; Misunderstandings about Rebirth; Misunderstandings about Dharma; Misunderstandings about Karma; Misunderstandings about Gurus; Misunderstandings about Practice; Misunderstandings about Tantra; Misunderstandings about Protectors; Misunderstandings about Initiation; Conclusion
Tulku Urgyen Rinpoche: Confusion Dawns as Wisdom, Quintessential Dzogchen “Our basic nature is essentially identical with the ground, has two basic aspects: primordial purity (kadag) and spontaneous presence (lhundrub). Our mind’s empty essence is related to primordial purity, while it’s cognizant nature is linked to spontaneous presence. Spontaneous presence literally means “that which appears and Continue reading →
His Eminence the Third Jamgon Kongtrul Rinpoche, Karma Lodrö Chökyi Senge Instructions on The Seven Points of Mind Training by Lord Atisha Introduction I am very happy to be here and would like to thank the Berkeley Dharmadhatu/Shambhala Center for providing the opportunity to make this connection with you. It is a great pleasure for Continue reading →
Jetsünma Khandro Rinpoche: Bringing about change in one’s own self. Teachers throughout the times have always said: Dharma is not about doing things. Buddhadharma does not become Buddhadharma, until through the methods applied one is bringing about change, transformation, transition in one’s own self completely, that change and transition must manifest and be seen by Continue reading →
ALLA RICERCA DELL’IO di Lama Zopa Rinpoce Tutti i problemi che noi incontriamo nel samsara, il ciclo continuo delle morti e rinascite, sorgono grazie all’ignoranza che si afferra alle cose come se fossero intrinsecamente esistenti. La nostra condizione nell’esistenza ciclica è simile a quella di essere intrappolati all’interno di un grande palazzo con numerose stanze e porte, Continue reading →
The Kalachakra Presentation of the Four Creative-Energy Drops and the Winds of Karma, Together with an Analysis of Their Relation with Our Everyday Experience
Insegnamento di Dagpo Rinpoche sul testo: “I consigli in 100 versi di Padampa Sangye” all’Istituto Lama Tzong Khapa, Pomaia, PI, 9-10.07.16. Traduzione dal tibetano in italiano di Fabrizio Pallotti. Appunti ed editing del Dott. Luciano Villa, revisione di Graziella Romania e dell’Ing. Alessandro Tenzin Villa nell’ambito del Progetto Free Dharma Teachings, per il beneficio di Continue reading →
Lama Denis Tendrup: La pratica del rifugio 1. Per capire bene il significato del rifugio, è opportuno prima di tutto evitare malintesi, dovuti al fatto che al “rifugiarsi” può essere attribuito un significato negativo, come di una manifestazione di debolezza e di rinuncia. “Prendere rifugio” evoca spesso in effetti l’idea di un arrendersi, di uno Continue reading →
Introduction to the Guhyasamaja System of Anuttarayoga Tantra Alexander Berzin, Moscow, Russia, October 2012, Unedited Transcript
The Oral Commentaries of His Holiness The Drikung Kyabgön, Chetsang Rinpoche: On The Short Sadhana of Amitabha Buddha and The Pureland of Dewachen We begin on page 2 of the text. The first word is ‘Namo’. ‘ Namo’ means “I bow down to, prostrate to, or make obeisance to”. To whom? To the Three Jewels, Continue reading →
Il grande sigillo della natura di Buddha di Giuseppe Baroetto. Tratto da: “Mahâmudrâ”, in Occidente Buddhista, n. 16, Milano, 1997, pp. 60-63. Etimologicamente maha vuol dire grande, mentre mudrâ ha il significato di sigillo, matrice, segno e simbolo.
Entering the Dharma Gate by Jetsun Milarepa Though grief in the Ocean of Samsara Is preached, and its renunciation is urged, Few people are really convinced And renounce it with determination. Though knowing that life will ever turn to death, Few feel uneasy, or think that it will end. Though their life is blessed with Continue reading →
Lama Thubten Yeshe: La non dualità. Studiare questo argomento semplicemente per soddisfare l’intelletto è una attività priva di valore o di scopo – sarebbe solo uno spreco di tempo. La conoscenza contenuta negli insegnamenti di Maitreya è incredibilmente profonda, ma vale la pena affrontarla solo se si possiede la giusta motivazione. Se non ci cimentiamo in questo studio Continue reading →
Le pratiche preliminari tipiche del Vajrayana costituiscono i “preliminari straordinari” Thun-mon ma-yin-pa’i snon-‘gro bzi, che consistono in 100.000, o, meglio, 111.111: • prostrazioni e prese di Rifugio; • recitazioni del mantra di Vajrasattva; • offerte del mandala; • recitazioni del guru-yoga; da compiersi ovviamente in successive sedute di meditazione. Nell’Ordine Ghelupa a un praticante possono Continue reading →
La sintesi del Grande Sigillo di Nâropa Tutti i fenomeni sono la propria coscienza. La visione della realtà esterna è la mente che si inganna; è come un sogno, priva di sostanza. Anche la coscienza è soltanto il movimento della consapevolezza. Non ha un’identità propria, perché è l’energia del prâna: come lo spazio celeste, Continue reading →
Lo Yoga del Sogno, di Glenn H. Mullin, al Centro EWAM Firenze 14-15 Novembre 1995, trascrizione di Ciampa Yesce Bruno Vannucchi che si ringrazia di cuore per la sua grande gentilezza e generosità. Glenn H. Mullin Nella traduzione buddista l’illuminazione è una nostra responsabilità.Se noi otteniamo l’illuminazione questo porta noi stessi a rinascita divina Continue reading →
Khenchen Thrangu Rinpoche: Appearances Are Mind In the Ninth Karmapa’s great Mahamudra text called, ‘The Ocean of Definitive Meaning’, he presents three ways in which one can directly recognize the nature of the mind: looking at the mind within stillness; looking at the mind within movement; and looking at the mind within appearances. If any Continue reading →
The Jewel Ornament Of Liberation. The Wish-Fulfilling Gem Of The Noble Teachings by Gampopa. HOMAGE I prostrate to the noble Manjushri in youthful form. I pay homage to the Victorious Ones, their followers, the holy Dharma, and to the lamas who are their foundation. This noble teaching, which is like the wish-fulfilling jewel, Will be Continue reading →
Geshe Ngawang Dhargyey: The Life of Gampopa
Introduzione al sistema Guhyasamaja di Anuttarayoga Tantra Alexander Berzin, Mosca, Russia, ottobre 2012, trascrizione inedita Questa sera mi è stato chiesto di parlare del sistema Guhyasamaja della più alta classe di tantra, l’Anuttarayoga. Il mio background su Guhyasamaja Vorrei iniziare raccontandovi un po’ della storia del mio coinvolgimento con esso. Ho iniziato a studiare il Continue reading →
La Spiegazione dalla Supplica dei Versi del Vajra, intitolata “L’ornamento della Mente di Padma” di Sua Santità Dudjom Rinpoche, Jigdrel Yeshe Dorje. Om Svasti, Avendo reso omaggio al Guru Supremo, il gioiello che esaurisce i desideri che disperde le miserie, solo pensando a Lui, che siano le mie parole capaci di aprire le porte a Continue reading →
These teachings from Padmasambhava were revealed as a terma treasure by Nyang Ral Nyima Ozer, 1124-1192. Master Padma said: “You must make sure your Dharma practice becomes the real Dharma. You must make sure your Dharma becomes the real path. You must make sure your path can clarify confusion. You must make sure your confusion Continue reading →
Naropa [1016 – 1100] Naropa nacque a Lahore, in India. Fu discepolo di Tilopa e insegnante di Marpa. La famiglia di Naropa era molto ricca e potente. Nei suoi primi anni Naropa studiò tutte le discipline secondo la tradizione brahminica. Privatamente ricevette inoltre gli insegnamenti buddhisti. Un giorno chiese al padre di diventare monaco, ma Continue reading →
Il corpo sottile, prima parte. L’essere umano non è costituito soltanto da un corpo grossolano, tangibile e visibile, come sembrerebbe ad un primo esame. Infatti, all’interno dei confini della nostra forma fisica ordinaria, esiste un altro corpo molto più sottile.In altre parole, nello skandha fisico della forma rientra sia il nostro corpo grossolano che quello Continue reading →
Lama Thubten Yeshe: La nostra coscienza è come il territorio dell’Australia: prima non c’erano recinti, steccati, adesso tutti quanti mettono recinti. La concettualizzazione è come un recinto. 1 – Lama Thubten Yeshe: Meditazione sulla mente stessa Ora cercheremo di concentrarci sulla nostra stessa coscienza. Questo approccio alla concentrazione viene a volte chiamato non-concettualizzazione, non-concezione o non-superstizione; in tibetano, “me togpa”. A questo punto il grande yogi Continue reading →
2 – Lama Thubten Yeshe: Meditazione sulla mente stessa I livelli grossolani di concettualizzazione sono come queste vesti, ogni volta che si va più in profondo, sempre di più, si elimina uno strato. Si raggiungono strati più sottili, sempre più sottili. Quando la mente raggiunge lo strato sottile, magari l’inconscio profondo per la psicologia occidentale, Continue reading →
Saraha’s Treasury of Songs The Brahmins who do not know the truth, Vainly recite the Vedas four.
Le pratiche preliminari tipiche del Vajrayana costituiscono i “preliminari straordinari” Thun-mon ma-yin-pa’i snon-‘gro bzi, che consistono in 100.000, o, meglio, 111.111: • prostrazioni e prese di Rifugio; • recitazioni del mantra di Vajrasattva; • offerte del mandala; • recitazioni del guru-yoga; da compiersi ovviamente in successive sedute di meditazione. Nell’Ordine Ghelupa a un praticante possono Continue reading →
Kalachakra Guru-Yoga (Integrating With The Sublime Teacher Kalachakra, Cycles Of Time: An Excellent Vase of Demon-Defying Nectars of Devoid-FormdPal dus-kyi ‘khor-lo’i bla-ma’i rnal-‘byor stong-gzugs bdud-rtsi’i bum-bzang) by Panchen Lama III
Lama Tubten Yeshe: Migrazione della Coscienza nel Tempo della Morte Insegnamento conferito al Tushita Retreat Center, Dharamsala, India nel marzo1981. Prima dissertazione 2 marzo 1981 Questa sera farò una breve introduzione sulla migrazione della coscienza conosciuta come po-wa, in tibetano.
Menzioniamo brevemente le Pratiche Preliminari. Ora non c’è tempo per parlarne in dettaglio, ma chi desidera conoscere meglio come offrire il mandala, come fare prostrazioni, come prendere Rifugio, allora può leggere I testi che ne parlano. Quando recitiamo la formula del rifugio in tibetano: La ma sang ghie la ma ciö De scin la ma Continue reading →