Spiegazione dei benefici del Vajra Guru Mantra » Free Dharma Teachings Project for the benefit of all sentient beings – Insegnamenti di Dharma a beneficio di tutti gli esseri senzienti

Padmasambhava nato dal loto. SPIEGAZIONE DEI BENEFICI E DEI VANTAGGI DEL VAJRA GURU MANTRA
Dal grande terton Karma Lingpa (14th secolo)
IL COMMENTARIO SILLABA PER SILLABA

Il Vajra Guru Mantra, è il mantra associato a Guru Rinpoche, noto anche come Padmasambhava. Questo testo è la traduzione di un tema che spiega il Vajra Guru Mantra. Fu originariamente nascosto durante il tempo di Padmasambhava in Tibet e poi riscoperto da Karma Lingpa (14th secolo ) che lo trascrisse su risme di fogli d’oro. Esso è conosciuto come “Il commentario sillaba per sillaba. La spiegazione dei benefici e dei vantaggi del Vajra Guru Mantra”. Inizia con un’invocazione e prosegue con un dialogo tra Yeshe Tsogyal, la consorte spirituale di Padmasambhava e Padmasambhava stesso. E così inizia Yeshe Tsogyal:
Io, la donna Yeshe Tsogyal, dopo averti offerto, su larga scala, il mandala interiore ed esteriore, ti pongo la seguente richiesta. Oh grande maestro, Pema Jungne, tu sei stato estremamente gentile con noi, il popolo Tibetano, lasciandoci una eredità che ci beneficerà ora e nelle vite future. La tua gentilezza è così grande che non abbiamo mai provato nulla di simile prima, ne mai sperimenteremo qualcosa di simile in futuro. E anche se io sono un’umile persona, non ho dubbi che otterrò l’illuminazione.

In futuro, gli esseri senzienti avranno una consapevolezza molto limitata e molte cose occuperanno le loro menti e creeranno, in loro, confusione . I loro caratteri saranno rozzi e difficile da domare. Svilupperanno molti punti di vista sbagliati verso il Dharma. In particolare, verrà un tempo in cui gli individui getteranno confusione sull’insegnamento del Mantra Segreto e gli insuperabili livelli del tantra. In quel tempo, tutti gli esseri senzienti soffriranno pesantemente per la malattia, la carestia e la guerra. A causa della diffusione di queste tre calamità, la Cina, il Tibet e la Mongolia sperimenteranno disordini come quando un nido di formiche è distrutto e ci sarà un tempo di grande sofferenza per il popolo Tibetano. Anche se tu hai parlato a lungo di molti mezzi abili per salvarsi da quella situazione, gli esseri senzienti, in futuro non avranno tempo di praticare. Anche se possono avere qualche lieve inclinazione per la pratica, incontreranno grandi ostacoli. Sperimenteranno molta disarmonia. Non andranno d’accordo e come conseguenza il loro comportamento diventerà molto impuro. Tempi brutti come questi saranno molto difficili da evitare. Stando così le cose,quali tipi di benefici e vantaggi ci saranno per coloro che faranno affidamento esclusivamente sulla pratica del Vajra Guru Mantra?
Ti chiedo di riferire questo per il bene degli individui che, in futuro, non saranno in grado di percepirlo e per cui va a loro spiegato.

Allora il grande maestro, Pema Jungne, rispose:

Oh fedele signora, ciò che hai detto è molto vero. In futuro arriveranno tali tempi per gli esseri senzienti e sia nell’immediato, sia a lungo termine i benefici del Vajra Guru Mantra potranno essere sentiti. Dal momento che le mie istruzioni spirituali e le modalità di pratica che offro sono incommensurabili, ho nascosto un gran numero di terma nell’acqua, nelle rocce in cielo e così via. In questi tempi tristi, persino per le persone dal buon karma, sarà difficile trovare questi insegnamenti. Sarà difficile ottenere le condizioni necessarie affinché questi insegnamenti vengano rivelati. Questo è un segno che il merito collettivo degli esseri è in declino. Tuttavia, in questi momenti, se questo mantra essenziale, il Vajra Guru Mantra, è ripetuto per quanto possibile, un centinaio di volte, mille volte, diecimila volte, un centinaio di migliaia di volte, un milione,un centinaio di milioni di volte e così via, se è ripetuto in luoghi sacri, nei templi, accanto ai grandi fiumi, nelle zone in cui dei e demoni abbondano, se è recitato in questi luoghi da praticanti tantrici con puro samaya, dalle persone con l’ordinazione monastica che mantengono puri i propri voti, da uomini e donne che hanno fede negli insegnamenti, se essi faranno sorgere bodhicitta su grande scala recitando questo mantra, allora i benefici, i vantaggi, l’energia di tale pratica saranno veramente inconcepibili. Questo eviterà tutte le forze negative della malattia, della fame, dei disordini, dei cattivi raccolti e tutti i cattivi presagi in tutti i paesi del mondo, in modo tale che cadrà abbondante acqua per l’agricoltura e per la vita umana e animale,e tutte le regioni e le aeree sperimenteranno condizioni di prosperità e di buon auspicio.

In questa vita e nelle vite future e nello stato intermedio tra la morte e la rinascita, gli individui che praticheranno in questo modo si incontreranno reiteratamente con me. I migliori mi incontreranno nella loro coscienza risvegliata. Quelli di minore conseguimento mi incontreranno di nuovo e di nuovo nei loro sogni. Gradualmente, perfezionando i differenti percorsi e livelli delle loro pratiche, raggiungeranno le schiere maschili e femminili dei possessori di consapevolezza intrinseca nella mia pura terra, nel continente di Ngayab. Non abbiano alcun dubbio che accada.

Se questo mantra è recitato un centinaio di volte al giorno, solo un centinaio di volte al giorno, senza interruzione, si diventerà attraenti per gli altri e senza sforzo si otterrà cibo e ricchezza e le necessità della vita.

Se un individuo recita quotidianamente mille o diecimila volte il mantra, diventerà molto carismatico ed eserciterà un’influenza positiva sulle persone e guadagnerà, senza impedimenti, la forza delle benedizioni e del potere spirituale.

Se lo si ripete un centinaio di migliaia o milioni di volte, in modo regolare, si sarà capaci di dare un incommensurabile beneficio agli esseri, proprio come si vorrebbe.

Se si recita il mantra tre o sette milioni di volte, non si è mai separati dai Buddha dei tre tempi e si diventa inseparabili da me. Tutti gli dei e demoni di esistenza ci assisteranno e offriranno le loro lodi.

Solo gli esseri eccellenti otterranno il corpo di arcobaleno, e il livello finale di conseguimento in questa vita. Ad un livello più mediocre, al momento della morte, gli aspetti madre e figlio della radiosa luminosità si incontreranno. Come minimo le persone vedranno il mio volto nello stato di bardo e tutte le apparenze dello stato di bardo si libereranno nel proprio terreno in modo che queste persone rinasceranno nel continente di Ngayab e da quel punto di osservazione saranno in grado di realizzare un incommensurabile quantità di benefici per gli esseri. Così rispose il Guru a Yeshe Tsogyal.

Yeshe Tsogyal disse:

Oh grande maestro, è molto gentile da parte tua avere parlato dei vasti e incommensurabili vantaggi dell’energia spirituale di questo mantra. Per il beneficio futuro degli esseri senzienti, tuttavia, sarebbe di enorme giovamento una spiegazione dettagliata e così ti chiedo di parlare, in modo succinto, delle differenti sillabe di questo mantra.

Il grande maestro rispose:
O figlia di buona famiglia, il Vajra Guru Mantra, non è solo il mio mantra essenziale è l’essenza o forza vitale di tutte le divinità delle quattro classi di tantra , di tutti i nove yanas, e di tutte le 84000 collezioni degli insegnamenti di dharma. L’essenza di tutti i Buddha dei tre tempi, tutti i guru, yidam, daka e dakini, protettori del dharma, ecc., l’essenza di tutti questi è contenuta e si completa in questo mantra. Come fare, mi puoi chiedere, questo lavoro? Qual è la ragione per cui tutti gli esseri completino questo mantra? Ascolta bene e tienilo a mente. Leggi e rileggi. Scrivi e insegnalo e mostralo, per i benefici degli esseri senzienti.